寻安徽休宁冯氏宗亲

冯祖清

江西都昌冯氏来源于安徽休宁，这在都昌冯氏族谱中有记载：都昌为延巳公之兄延鲁公之后，南唐户部尚书侍郎冯公讳延鲁(字仲熙号淑文)之遗骸被其曾孙都昌冯氏之鼻祖公甫公迁葬于灵芝山。灵芝山陵园墓铭：“誉盖神州延鲁公，休宁世住位江东。南唐辅政名环宇，北宋承恩耀碧空。迁葬灵芝千载旺，嘏遗后代万年雄。泱泱大族重修墓，横揽河流祭祖宗。”四十八世祖公甫公 都昌冯氏之鼻祖，讳评号长者。公北宋天禧辛酉进士，官居饶州郡守。世居江东休宁。北宋至和年间途经灵芝山，目睹灵芝发秀，牡丹竞芳，一派瑞兆，遂挂冠隐居于此。为官爱民，被尊称为长者。精通周易，深谙堪舆，择福地以燕翼。"
     我相信在四十八世祖公甫公来都昌之前，休宁一定还有同室至亲，不知那位宗亲能提供有关方面的一些资料或信息。

冯启珍

请看本人发在本网的“江苏溧阳冯氏家谱序言”，详细介绍了延鲁公后裔的分布情况。

冯国成

让冯氏文化发扬光大？

昌南瓷火

延鲁公后裔不是在常州金坛五叶村吗？

昌南瓷火

楼主你好，据考四十二世祖文徴公唐僖宗时兵部侍郎，从歙县黄墩迁入休宁新安江源头（世称冯村），在唐末乱世中“修身齐家”，应该是休宁始迁祖。四十四世祖復公讳令頵，字建中，号耕耘，生于唐乾符二年（公元875年）。令頵公辅佐烈祖李昇建立南唐，功勋卓著，官拜吏部尚书，忠良辅政，开创江南盛世，南唐是当时经济最富裕、文化最繁荣、国力最强盛的地区。昇元初，令頵公举家迁居金陵（今南京）玄武湖畔，归隐泉林后，结识希夷先生，研习《周易》，著书立说。昇元七年（公元943年），令頵公与世长辞，葬休宁冯村附近新安寺旁，南京钟山原有“南唐吏部尚书馮公衣冠冢”。令頵公夫人方氏、余氏，生四子一女-----延巳（又名延嗣，字正中，903年-960年，五代广陵今扬州人，南唐宰相）、延鲁（名谧，字仲熙、叔文）、延惠（字季祥，号东城）、延慈、女毓聪（入宫为元宗李璟贵妃），延巳官拜宰相，延鲁任户部尚书，延惠任监察御史，延慈任国子祭酒，皆南唐社稷重臣。令頵公父子顺应潮流，体恤民情，德厚业广，福泽绵延，枝繁叶茂，开创了冯氏南唐世家，尊为本宗显祖贤祖。有诗赞曰：“复公裔孙，遍布神州，英杰迭闻；天佑世家，千年望族，永远昌盛”。据金坛五叶族谱记载：延鲁公讳纯，字仲熙号淑文，行亿二，南唐户部尚书侍郎，968年卜居五叶。堂号瑞芝堂，五叶始迁祖。仪，字启庭，延鲁公第三子，约生于公元926年，南唐元宗时中进士，任县主簿，后主时任丰城县令，清正廉明，《江西通志》有冯仪断案的记载；归宋后，任镜湖（绍兴）县令，后升迁岳州（今湖南岳阳常德一带）推官（相当于今法院院长），致仕归隐居故乡安徽休宁，墓在休宁冯村。生子二：伯达公、伯祺公。伯达公任宋真宗时期兵部尚书，迁徙不明。伯祺公先后任泉州（今属福建）同知、洪州（南昌）知府，清廉爱民，被百姓尊为“济民翁”，家谱上有伯祺公“为民求雨”、“安葬溺水者”的典故，十分感人。伯祺公生子二：公甫公、公直公。饶州郡守冯评（字公甫，生卒年为974----1060，尊为都昌冯氏始迁祖）世居江东休宁，讳评号长者，宋天禧辛酉进士，饶州郡守，为官爱民，被尊称为长者。精通周易，深谙堪舆，北宋至和（1055年）年间挂冠筑室而隐居于福地都昌长宁（现南峰）地区灵芝山以燕翼。公直公，进士，任延平（今福建南平）太守，迁居福建延平，公直公的玄孙（生于北宋末期）在都昌旧谱都有记载，后失去联系。从以上族谱资料看留在的休宁宗亲应是四十三世祖成宪公字绍彦的后裔。而四十五世祖延鲁公和四十七世祖伯祺公致仕归隐后与世长辞均未归葬休宁冯村，那有个疑问了，四十八世祖公甫公80多年后为什么只迁葬曾祖延鲁公于灵芝山，据金坛五叶族谱资料说，金坛乃先祖延鲁公晚年隐居地，茅山（金坛县境内）乃道教第一福地，传承葛洪（东晋关内侯，著名道教学者、医药学家，世称小仙翁）衣钵，也是风水宝地。连列54世祖致中公之胞弟大中公，生卒年约为1142---1243年，南宋绍兴十二年生于长宁乡（南芗万古称）石桥村，经世公（字虞乡，进士，建宁县尉）幼子。少年与族兄冯椅（号厚斋，盛世公之子）同窗读书畈，后与王舍人（时任饶州太守王十朋之子，仁义侠士）游学，惜怀才不遇，命运多舛，遂远赴润州金坛茅山学医修道寒暑三十载，研习葛洪遗著《肘后方》《玉函方》《抱朴子》，炼丹修道学医，斗转星移，嘉泰年间（约1203年），年愈花甲，回归故里，原由可见。所以我们后人还要查考金坛五叶族谱以及休宁族谱，分析出具体原因出来，一家之言，见笑了！

冯大强

冯氏宗谱有记载，冯氏宗谱（冯京公在内/forum.ph ... &fromuid=148565
(出处: 冯氏宗亲网)

冯大强

安徽祁门，中井河东冯氏宗谱，记载